Амулеты и талисманы

В любом из тех уголков нашей страны и за рубежом, где проводились раскопки в местах расположения древних городов, археологи находили множество предметов различного вида и размеров, которые обобщенно можно назвать амулетами и талисманами и считать изделиями людей, веривших в магию.

Булла — название, данное римлянами и христианами определенному виду амулета в первые века нашей эры. Слово "фетиш" португальского происхождения. Некоторые ученые прослеживают его происхождение от "feitico", т.е. нечто, изготовленное руками; позднее это слово стало обозначать что-то магическое.

Амулеты первобытных людей делались из простых природных материалов и первоначально выбирались из-за того, что имели необычные форму, цвет или материал. В качестве амулетов использовались вырезанные из камня и дерева фигурки людей, животных, птиц и рыб, деревьев и других растений, а также их изображения, нарисованные на различных материалах.

Простейшие амулеты, которые носят арабы и персы в наши дни, представляют собой листок бумаги, на котором записана краткая молитва, заклинание или стихотворная строка из Корана; на нем также может быть написано одно или несколько магических имен. Надпись непременно должен сделать святой человек черными чернилами.

Сохранившиеся до наших дней памятники литературы Шумера и Вавилона свидетельствуют о том, что народы населявшие Месопотамию, придавали огромное значение всем разделам магии и прибегали к услугам колдунов при любом удобном случае. Это справедливо и по отношению более ранних жителей территории Шумера.

Ранняя история амулетов "чернокожего народа", родиной которого была страна на северо-востоке Африки, известная сейчас как Абиссиния, забыта,  и о суевериях и религии эфиопов времен примитивной культуры ничего неизвестно. Ясно только одно: до начала IV века нашей эры эфиопы были язычниками, их жрецы — магами.

"Гностиками" обычно называют ряд религиозных течений, процветавших в Западной Азии и Египте между 250 г. до Р.Х. и 400 г. н.э. Все они претендовали на обладание "знанием", но это знание было высоко духовным по своей природе и небесным по характеру. Догмы некоторых из гностических течений имеют индийское происхождение.

Доисторические иудеи, по-видимому, имели развитую систему магии, но нам о ней мало что известно. Однако очевидно, что многие из магических обрядов, знакомых нам по Библии, пришли из очень глубокой древности. Законодатели и пророки закрывали на них глаза, ибо искоренить их было невозможно.

Небольшая коллекция финикийских амулетов Британского музея представляет значительный интерес. Она показывает, что финикийцы заимствовали цилиндрическую печать у вавилонян и ассирийцев, коническую — у персов и скарабея — у египтян. Выгравированные на этих предметах рисунки по происхождению являются ассирийскими и египетскими.

Нашими знаниями о существовании сирийских амулетов мы почти полностью обязаны небольшому томику, озаглавленному "Маленькая Книга Защиты", составленному по текстам четырех манускриптов, написанному на сирийском языке и переведенному сэром Германом Голлансом (The Book of Protection, London, 1912).

Когда, где и почему люди начали носить кольца — сказать нельзя, а об основополагающих представлениях человека в отношении колец можно только лишь строить предположения. Вероятно, люди связывали кольцо с солнечным диском, полагали, что в связи с этим ему присущи сила, власть и долговечность, и носили его как амулет.

В амулетах людей интересовали не только приписываемые им предохраняющие и терапевтические свойства. Почти такое же значение придавалось форме, цвету и внешнему виду амулета. В некоторых странах амулеты из драгоценных камней считались более действенными, чем амулеты из более простого материала.